最大一饼爆竹(爆竹一饼是多少头)

其实最大一饼爆竹的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解爆竹一饼是多少头，因此呢，今天小编就来为大家分享最大一饼爆竹的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

本文目录

1. 过年放烟花爆竹会引发安全事故,该禁吗
2. 爆竹一饼是多少头
3. 燃放烟花爆竹的危害大吗
4. 怎么制作爆竹
5. 烟花爆竹有没有包括蜡烛纸钱香

过年放烟花爆竹会引发安全事故,该禁吗

对于过年放烟花爆竹，这件事。我是这样想的。烟花爆竹在过年的时间燃放只是为了衬托节日的气氛。让当时的范围更加的热闹。感觉更有年味。

咋燃放烟花爆竹的过程中发生的安全事故，大多数都是因为人们操作不当引发的安全事故。当然还有一些安全事故来自于生产烟花爆竹的厂家。也就是说，他们生产了不规范不合格的烟花爆竹才会导致事故的发生。自然而然就很容易导致燃放烟花爆竹的过程中有意外发生。对于这个问题，可以从两方面入手。严格管理燃放烟花爆竹生产厂家的产品。也就是说，合格率要达到百分之百才能够生产。至于人们在燃放的过程中自己操作不当造成的后果。这种人为的因素也是可以避免的。也就是说，在小孩子燃放烟花爆竹的过程中。一定要有监护人在一旁全程监管。也就是说，如果这两方面都能够严格把控。就来个减少更多的意外发生。所以对于描述中所说过年燃放烟花爆竹。唱衰意外事故的这件事取消燃放。也就是说禁放烟花爆竹，这件事。我个人认为还是不妥。所以以我个人来说。我是不支持禁放燃放燃放烟花爆竹的。也就是说。只要盐巴。生产商生产烟花爆竹的管理。同时使用人正确使用。在安全的范围内，使用。很多意外是可以避免的。所以我不支持。禁止燃放烟花爆竹的事。

爆竹一饼是多少头

5000头。爆竹一饼就是一串相当数理的鞭炮为了好管理、运输等原因把它盘成圆饼状。爆竹的原始目的是驱逐鬼怪，或迎神，后来以其强烈的喜庆色彩发展为辞旧迎新的象征符号，成为最能代表新年到来时刻的民俗标志。

燃放烟花爆竹的危害大吗

除夕夜一晚的鞭炮声给市民带来喜庆热闹的同时，也带来了“满城尽是鞭炮皮”的问题，大年初一一大早，环卫工人们、保洁人员们就开始清扫这些人们欢乐后留下来的垃圾。下面我和大家一起学习燃放烟花爆竹的危害。

1、燃放烟花爆竹产生的大气污染。燃放烟花爆竹产生的硝烟为“年味”。燃放烟花爆竹会产生二氧化硫、一氧化氮、二氧化氮等气体，这些有毒有害气体是无形的“杀手”。当硝烟弥漫时，这些气体对我们人体各各部位都有着一定的损害作用，对眼睛也有刺激作用。

2、噪声污染。除夕之夜燃放烟花爆竹产生的爆炸声连绵不断，如雷贯耳，吵的人年三十之夜往往难以入眠。燃放鞭炮地区的噪声高达135分贝，远远超过人的听觉范围和耐受限度。在夜间人们所能接受的噪音不得超过45分贝，也就相当于蛙鸣声。而高强度的噪音对患有脑血管、心脏病等疾病的病人来说的危害十分严重。我国几乎每年都有因放鞭炮，造成听力受到严重损伤、爆炸性耳聋、听觉迟钝的事例。

3、是缺乏社会公德心的表现。一人放炮百人听，一家放炮四邻不安，对于小孩和老人来说对身体非常不利。使人养成只想自己不管别人的不良习气，由此公德意识薄弱。

4、浪费资源污染环境。把宝贵的资源纸张(树木)、化工原料(包括生产这些原料时造成的污染)都燃放掉，使大街小巷满地狼藉。

1.购买鞭炮时应当注意包装上的产品说明，不要购买非法、劣质鞭炮，谨防燃放时造成意外。购买到导火线过短的鞭炮也最好放弃燃放。

2.不要在室内、人员集中的公共场所、储物仓库、化工厂、电线密集、绿化带、地下窨井、下水道、化粪池等地或附近燃放鞭炮。尽量选择人少、建筑物少，无易燃易爆物的空旷场所燃放。

3.不要让小孩和心理素质差者单独燃放，避免该群体在燃放鞭炮过程中惊慌失措，错误燃放造成意外。

4.不要做出在手中燃放鞭炮、把鞭炮抛出导致爆竹横飞，从而引起火灾或者炸伤人群的危险举动。

5.不要在牲畜附近燃放鞭炮，尤其是狗，非常惧怕鞭炮声，在巨响之后容易失去理智咬伤人类。诸如水牛等大型动物发狂之后更加难以控制，会对人身及财产带来极大威胁。

6.存放鞭炮的位置应选择低温干燥，远离火源、电源的安全地点。并且妥善保管，不要摔砸、搓捻，防止其自燃发生爆竹。

7.燃放中出现异常情况，比如哑炮时，不要马上靠拢产品，等明确原因，待一段时间后再处理，并且不要再次燃放已经燃放失败过的鞭炮。

8.鞭炮燃放后有余火应及时扑灭，避免风把余烬吹入易燃易爆场所。

9.燃放喷射型的烟花时，不要90°对准头顶上方，不要立于烟花落下的位置，避免弄脏或伤害自己。手持燃放时，只能用手指掐住筒体尾端，底部不要朝掌心，点火后，将手臂伸直，烟花火口朝上，尾部朝地，对空发射。有喷射管道变形堵塞的烟花不要燃放，以免引起爆炸。

10.头发过长，身着毛衣等燃放者应带上帽子，穿上宽松的外套，尽量预防引火烧身。

11.不要将鞭炮放在瓶子、土里等位置，这样一旦爆竹被点燃，这些空间密闭的容器会成为小型的土制炸弹，危害力骤增，后果不堪设想。

12.正确放置被燃放的鞭炮，在放置时需要固定好，以免点燃后倒下，造成意外。

13.家中可准备一些沙和水，起火时以便及时扑灭。

14.平时要多注意告诉孩子鞭炮的危险性，让他不会背着家长自行燃放鞭炮，能有意识地避开危险、保护自己。

15.燃放鞭炮后应洗净双手，头发、身上落有灰烬残渣的话应洗澡更衣。

16.隐形眼镜佩戴者不要靠近火源等高温物体，避免隐形眼镜干枯扭曲，对眼镜造成巨大伤害。

放鞭炮眼睛耳朵易受伤

每年，医院急诊科都会接诊不少因花炮致伤的患者，受伤的部位多是眼睛、手和耳朵，其中又以眼睛尤为脆弱，轻则角膜上皮烧伤、感染、溃疡，重者异物进入、烧伤严重。

眼炸伤，不能揉

眼睛被炸伤之后，不能用手揉，因为眼部伤口受压后可能会扩大。正确的方法是，先镇定情绪，试着目测一下视力，即使眼部不觉疼痛，最好也到医院眼科检查一下。如果感觉有灰进入眼睛时，可用常规的消炎或抗菌的眼药水冲洗。如果眼部有出血，要尽快用干净的纱布将受伤部位轻轻遮住后，紧急赶往医院。石家庄市第一医院副院长、眼科专家孙朝晖说，中国人自古就有辞旧迎新，过年放鞭炮的习俗。但是，每年春节期间都会有很多炮崩伤的患者就诊。这些患者病情轻重不一，如皮肤灼伤，角膜烧伤，多发异物，异物崩入眼球等。尤其是对于儿童，鞭炮更是危险物品，家长应加强重视。

预防措施：选择正规厂家生产的鞭炮，质量有保证;燃放鞭炮时要注意鞭炮的干燥;对于儿童燃放炮竹，应该有家长在旁边看护。

儿童的眼球钝挫伤

过年对于孩子们来说，意味着压岁钱和礼物，小男孩都会买些小手枪之类的射击类玩具。如果在玩耍过程中射到别人或自己，会出现眼球挫伤、前房出血、视网膜水肿等。

预防措施：不要买射击力量太强的玩具;教育孩子玩玩具时注意安全;向孩子讲解玩具可能带来的危险。

1、裁纸:在作坊里,鞭炮炮身被称为“筒”,裁纸是按一定的规格裁好制筒用的爆竹纸。

2、扯筒:将裁好的爆竹纸卷成一个空筒,扯筒的主要工具是扯凳,用坚木做成。

3、褙筒:在空筒外表褙上一层彩纸,最初是为了防水,后来更多的是出于装饰作用,褙筒纸多用宝庆(邵阳)产的红纸,或者广红纸、蜡光纸。

4、洗筒:将纸筒用麻绳扎成一个六角形的饼状,以便于计算筒的数目。

5、腰筒:扎好的纸筒很长,需要裁短,用阔刀从饼的腰上裁断,把一筒横切成两筒。

6、上筒:在切好的纸筒里装土、上硝。

7、鞭炮钻孔:用铁钎将每个筒子筑紧,再给每个筒子钻孔,以便放引线。

8、扦引:将每个引孔扦入引线。

9、扎引颈:引线扦入引孔后,将扦引一头的筒子扎紧,以防引线松动。

10、结鞭:单个的鞭炮制成后,要用棉线将它们结成一挂,因为形状像鞭,鞭炮之称由此而来。

怎么制作爆竹

制作爆竹需以下几个步骤：

制作鞭炮的工具：纸张、裁刀、小铁棒、绳子、锅子、烘房等

制作鞭炮的原料：黄土、硝石、硫磺等。

传统的鞭炮制作过程分为三部分：炮身制作，火药制作和引线制作。

裁纸：在作坊里，鞭炮炮身被称为“筒”，裁纸是根据需要按一定的规格大小，大的鞭炮就尺寸大，小的鞭炮就尺寸小，裁好制筒用的爆竹纸。

卷纸筒：这个工序是将一卷纸张稍微展开，涂上米粉，选取一张，绕着一根小铁棍，用手往前面一推，便将一张纸变成了一个筒。

褙筒：在空筒外表褙上一层彩纸，最初是为了鞭炮的防水，后来更多的是出于鞭炮的装饰作用。

整理筒口：筒子弄好后，将纸筒用麻绳扎成一个六角形的饼状，而且每个饼中的筒子数量是一样的。

腰筒口刮底：整理成饼后，扎好的纸筒很长，需要裁短，因此，就将一饼的筒上下用两根绳子绑住，用刀在饼的腰上位置切下，一饼筒子便分成两个，然后是用米粉刷下底再贴纸。

上筒：在切好的纸筒里装上土、放入硝。

钻孔：用铁钎将每个筒子筑紧，再给每个筒子钻孔，以便放入引线。

扦引：将每个引孔扦入引线。

扎引颈：引线扦入引孔后，将扦引一头的筒子扎紧，以防引线松动。

结鞭：单个的鞭炮制成后，要用棉线将它们结成一挂，因为它的形状像鞭，鞭炮之称也是由此而来。

成封、成箱：将结好的鞭炮仔细地封装好。

烟花爆竹有没有包括蜡烛纸钱香

温州民风民俗 春祈拦街 温州城内每年农历二月初一从康乐坊开始，至三月十五日五马街止，主要街道依次举行祈福活动，称“拦街福”，为地方性传统节日。 拦街福举行之日通衢设红楼，扎花门，张布幔，悬灯结彩。气氛热烈。街头还上演戏曲、弹词、木偶，以及滚龙、踏高跷、猜灯谜几集各种文娱活动之大成、同时家家设祭台、摆盆景。陈花卉，称作“花祭”、店铺以减价招徕顾客，各方游客云集。人晚灯灿辉煌管弦齐作，城门大开，任人出入、活动至午夜才息。第二天，别处街道又举办“拦街福”。 “拦街福”中，西郭三港殿前大寿桃最为精奇、米制寿桃高齐屋檐，阔跨街面。上置《西游记》、《水浒》、《三国》各米塑人物数达几百个，此外尚有蒲清州珠囤，状如亭系由数十万颗彩珠扎成、囤上构织戏曲人物、龙凤和各种图案五光十色，眩人眼目。 七夕 七月初七为乞巧书、各家用米粉制成舌状糖糕，称作“巧食”。七夕晚，巧食系以小孩端午所佩“长命缕”，掷于屋瓦上，让喜鹊衔去搭桥，帮助织女星渡过银河。 中秋 亲友间互送月饼。月饼圆形，古人月团圆之意，温州月饼除苏式、厂式外，尚有空心月饼与直径逾尺大月饼。是日，在外地亲人尽可能回家，团聚欢宴。宴席上常有芋艿、粉干、蝤蛑、新鸭等菜。夜晚，各家备月饼瓜果，在中庭赏月至深夜。市区积谷山麓有座小石桥，横跨玉带河上名玉带桥。千秋夜半、皓日投影于河，小桥东西各半，象月亮担着桥，故又名“月担桥”。是夜，常有三五结伴前去观赏。 小摆设 中秋前三四天，永嘉、瑞安富实或小康人家，在中堂摆设几张方桌，围以锦围，置“小摆设”。小摆设模拟文昌帝君庙，设神像、几案、车马、兵器及执事等。制作精巧，有观赏价值。 清光绪年间，永嘉城内新福兴和陈启兴镇店两家小摆设，尤具特色、新福兴摆出大锡器，小在半市寸至五市寸之间多达十桌，一溜儿锃光闪亮、陈启兴更是匠心独运，第一置银色门墙、彩楼，内有走马灯不停旋转，并用红水架置一金鱼缸，缸内锦鳞唼蝶嬉戏。门提灯、高灯，红烛高烧。两旁靠栏杆处，彩旗招展，兵器森立。中间八张方桌和圆桌上摆设董、银器、玉饰；设弹词班和唱曲班，演奏小艺人皆铜制，持银质管弦和打击乐器，极其精。尤其是京剧班，银质戏曲人物个个神形兼备，栩栩如生。这些小摆设展出十多天，参观者绎不绝。 重阳节 九月初九重阳节，为登高节日。男男女女登上山巅，饱览秋色、各家还制作登糕馈赠外与儿童。登糕谐“登高”，也称作‘重阳糕”，意含步步高升。糕为米制，由大小不一圆形糕垒塔状，上插米塑戏曲人物和金旗银花，为儿童所喜爱。 制重阳糕:该日，“揉粉炊糕，以馈亲戚小儿，名曰登糕”(《永嘉县志》)。在糕上插着纸糊的小牌坊、小旗杆或人物、花卉，这叫“重阳糕”，也叫“登糕”，谐音“登高”，民间认为：吃了登糕，不登高，也可消灾。 登高:在宋时即有此俗：“载诵觞黄菊，登山臂柴茱。重修汝南书，灾厄自今无”(王十朋五日诗)。据《温州府志》；“登高，其不能携者亦连袂登九斗诸山之巅。”九山，指温州城内的大九山和小九山，分布在城内各外。历代相传，逢重九，联袂登山，头插茱萸，饮菊花酒，妇女则带茱萸囊，均是为了解毒，避灾，也有秋天登山观景的意思。到明代，此俗有所变异：“重阳俱往登高，携觞者罕。”现在，每逢重阳节，民间仍保持登高风俗。有些学校、团体，利用秋高气爽的大好时节，有领导的组织爬山比赛或攀登高峰活动，使原来带有迷信色彩的登风俗，逐渐演变为一项有意义的体育活动。 登高福:旧时，温州各道观，还有拜“九皇福”的习俗。青年中则有约集9人，拜神订盟，结为兄弟，甚至醵资购置田地，照年龄长幼，轮值收租办祭，叫做“登高福”，也叫“九人福”。 温州的东岳爷——忠靖王，是民间信仰的地方神。是由道道地地的温州人上升为神的。据明宋濂《忠靖王碑记》载：“忠靖王姓温名琼，温州平阳人。唐长安二年生，至二十六岁，因举仕不第，幻化为神，为民除灾害。”在民间有这么一个传说：平阳县有个不第秀才，叫温琼(也有说叫凌原)。某晚，因夜读，闻窗外有人窃议：“这井汲水的人多，放这里大有功效。”凌出去观看，而无所见，后捂此为疫鬼。至晨，凌站在井栏边，阻人汲水，众不信，凌乃投井而死，以表心迹。后经众人捞起，全身中毒发蓝。后封忠靖王，为泰山神所部的元帅，所供神像为蓝面、蓝手、蓝脸。因为是温州人，赐姓温，俗称“温元帅”，为驱疫之神，通常又叫东岳爷。每年三月初，“民间必请王出庙，巡行城内外，以驱瘟疫。” 做清明饼 在清明节前，温州城乡家家磨糯米粉做饼，馅以猪肉、笋丝之类，或者嵌以甜糖，俗称“清明饼”。在山区，则采清明草作饼。清明草，即绵菜，也叫“米菜”。学名叫“鼠曲草”，一年生草木。清明季节，会萌生出绵绵白毛细叶，人们采摘叶顶，洗净捣烂，和之糯米粉，以鲜笋、芥菜、肉丁为馅，制饼蒸熟而食。有的人家，从田间采来绵菜、马兰头、苎麻嫩脑等野菜或青草后，先炊熟晒干，磨细作为饼馅，和上米面或面粉制饼，用两片香泡叶包裹，然后，在饭锅中或蒸笼中蒸熟即成，俗称“蒿饼”。在泰顺，先一日，以绵菜叶或蓬蒿和米粉，馅糖阿日馒头，谓之“蒸糍”。绵菜，色青具有韧性，不但好吃，且贮藏得久，有暖胃作用。清明日这天不举火，以冷食为果腹之物，这即古代为纪念介子推焚绵山取寒食之遗意。『现在乐清城关，每当清明前后，街上便有清明饼在卖，味道很好呦!』 插香柚、插香 相传七月二十三日(或廿九)，为“地藏王节”，在温州，俗称“地藏王菩萨生日”。民间传说，地藏王是个肩负大地的神佛，一转肩，大地就会发生地震。此日，民间从早到晚，禁水泼地，俗信污水倒地，地藏王生气，会发生天摇地动，房屋倒塌。是夜，温州民间有“插香柚”的习俗，也有称“点柚灯”的。这时，正是秋米柚成熟的日子。在温州苍南等地，每家要挑选一个碧绿滚圆的最大最熟的新柚子，首先用菜刀把柚子的顶部切平，然后用一米长的竹子插进柚子底部的中央，要求插得牢固，最后在切平地顶部插上已点燃的香与烛。要求香围成圈圈，最好围上好几重，蜡烛一定要插在香围成圈的正中央，这样，柚球就做好了。当晚，举行插柚球仪式，由孩子头召集本地方的小孩每人高举柚球，唱着童谣，全地方的男女老少都过来围观。仪式结束后，把柚球插在自家门前，烧一些金银纸，或供上一些祭品，祷告神灵消灾得福，延年益寿。第二天把插在大门前的柚球取下，把柚切开，然后全家把柚果吃尽，据说吃了柚果，可以避凶趋吉。 温州市区，则是家家户户在阶下、墙脚、路边插香烛。孩子们把柚子摘来，在四周插上香，点一对蜡烛，挂在屋檐下，好像遍体火光的星球。只见处处火光熠熠，香雾腾腾。『小时候，经常是两个大院里的孩子互相来偷(拔)香，在点点火光中跑来跑去，很是快乐!俱往已，唯有回忆。』 掸新 一般都在年底二十日或祭灶前后，家家选吉利日子，打扫门庭，上至椽瓦，下迄沟渎，所有屋角、栋边，都要用长竿扎上扫把，处处刷过，并洗涤所以用具，准备干干净净过新年，也叫“掸新”。旧时，在苍南，长工回家过年，故有“长年不吃二十四饭”之说。现在，每年农历二十四前后，仍沿袭腊月“掸新”风俗，全城开展以扫尘迎新为中心的清洁卫生运动。 新年风俗 打开门炮、关门炮 大年初一凌晨，家家户户第一件事是争先恐后打“开门炮”，全城一片爆竹声，象征送旧迎新和接福，俗谓“接年”。打“开门炮”也有惯例，一般是先放小鞭炮一串，称“百子炮”；再放双声大爆竹，大爆竹只放三发，意谓可解除一年的疫疠灾晦，并表示接新年。要求三发都响，声音洪亮清脆，最为吉祥。俗信打“开门炮”越早越好，象征今年随便做什么事都会顺利，如意发财，种田人会五谷丰登。有些地方在打开门炮时，还口中念念有辞：“开大门，放大炮；财亦到，喜亦到。”一般鞭炮的外皮和里皮均一色通红，燃放后纸花满地，灿如云锦，行程了满堂瑞色，喜气洋洋。 每年除夕入夜，家家户户也要放鞭炮，这叫“打关门炮”。 『现在温州大部分地方(包括农村)已经禁放烟花爆竹，但在农村和海岛此时还是可放的，毕竟是温州最重要的习俗呢！』 吃分岁酒 除夕夜，合家同堂，摆酒聚餐，或邀至好友亲朋同食，开怀畅饮，称“分岁酒”。因为除夕是新旧年交替的分界线，吃分岁酒，意即新旧岁由此夜而分。因此，这餐饭不论贫富，都要尽量办得丰盛些。温州人很讲究吃“分岁酒”，又称“年夜饭”。吃时最讲究吉祥。一般席上用十只朱砂高脚红碗，盛着十样冷菜，叫“十全”。其中除鸡、肉外，要有落花生(谓结子)、柑桔(谓大吉)、鲤鱼(谓跳龙门)、豆腐(谓家门清洁)等，而且每碗必须要有一块切成薄片的圆形的红萝卜头盖在顶端，以示讨彩。此外，中间上的大菜中，决不能少了“芋”和“鱼”。温州方言，芋的谐音为“余”和“裕”，意思是说，吃了芋头，会使人明年家庭收支有余，逐步富裕。吃鱼，也是象征“年年有余”之意。席上第一个菜一定要是年糕，表示“年年高”(现在也有用“面条”，表示“长寿”)，而最后一道菜必是“八宝饭”，象征“发财进宝”。 拜六神 打过开门炮，各家男女穿新衣。主妇烧佛茶，以江西瓷碗盛各种祭品，供于香案。中堂悬挂祖宗图像，先拜祖宗，再拜六神(灶神、檐头神、白虎爷、井神、土地神、财神)。民间认为这六位神祗，是每家的保护神，新年祭拜，主要祈求全年人口平安，家业兴旺。 接三神 拜过六神后，又在中庭摆起小方桌，盛米一碗，盖以红纸，周围粘固，端放桌上，烧香点烛，虔诚膜拜，叫做"接三神"(即道教的玉清、上清、太清)，祭后移到室内，直到正月初四，才送神撤座。 拜祖 旧时正月初一中午，在洞头县，各家要祭拜祖宗。其仪式由家庭主妇主持。先列供品，摆好酒盅、筷子，在酒蛊里斟上黄酒。在神位和供桌中间要摆一条长椅，然后点起红烛，并在祖先、三官大帝、土地神、灶神等所有神龛香炉上焚香。待红烛燃过四分之三左右或香引将焚完，此时开始烧"金纸"(一种贴着金箔，折成元宝状的纸钱，俗信经过念经才有效)，放鞭炮。最后撤馔，撤馔前要先移动供桌前的椅子。拜祖时，供桌上的礼品不准动；凡祭拜过的供品，除糕点果品外，均要重新煮过或经蒸气热过才能吃。否则，都认为是对神灵、祖宗的不敬。 行香 正月初一清早，旧有"行香"之俗。全城文武官员，冠带乘舆，全副执事，鸣锣开道，到各庙宇行香，威仪甚盛，每家老年人和当家人天未亮，便已沐浴更衣，竞先赶到社庙或附近寺院里开殿门和烧头香，点香灯，有的甚至索性除夕不睡，在庙宇守等。亥时一过，赶紧烧香，表示虔诚。俗信第一个人赶到点上香最为吉利，故有争先点第一双蜡烛习俗。俗语说："谁人最早开殿门，今年一定赚大银。"老年人到各庙宇拜殿神，主要祈祷保佑新年吉利，全家平安。但由于阶层、行业、性别、年龄等不同，来拜神者络绎不绝，有求做生意发财的，有求农业丰收的，有求子续嗣，等等。较大的庙宇如东瓯王庙，拜神者要给庙祝红包，如祈祷灵验，每年初一有钱者，要用重达百余斤的大蜡烛还愿。 开正 旧时在洞头岛，每户人家三十夜守岁到寅卯时左右，都要举行"开正"仪式。由家中尊长或家庭中生产生活的掌管人主持。主持者要"净身"(即除夕夜要戒色)并全身沐浴，"开正"前不得接触污秽之物。案桌摆大门口或天井里，桌脚上要垫两条长凳使案桌高地升高。供品有三牲、鱼肉、水果、糕点、素面等，两旁有一对尺长的大红烛，俗称"通宵"。"开正"时，主持者点燃"通宵"，焚香三柱后，全家跪地，合掌问天，进行虔诚祷告，祈求上天赐福，保佑全家在新的一年里平安、发财、万事如意。祈祷毕，全家肃立，默待一会儿，再烧"金纸"鸣放鞭炮。最后撤馔。80年代以来，已把"开正"时间提前到午夜零时，伴着中央电视台敲响的新年钟声进行。仪式也简便多了，有的只是鸣鞭炮，放焰火。但鸣放的鞭炮多了，尤其是"百子炮"，甚至几千响串在一起，声音响，时间长，热闹异常。 在永嘉楠溪江中下游一带，在刚结婚的第一个春节，女婿到岳父母家拜年，要做米饼，俗叫"送上门饼"。用白米磨粉炊熟，放在石臼里捣腻，揉成米块，然后放在木雕成的模具内，印成一个个圆而扁的米饼，正面有图案，如双仙和合、刘海献钱、状元象等人物。数量要做一担，约50双到100双。除此以外，还要有猪肉、松糕、长寿面(索面)等。 在文成，拜年叫"貌年"。旧时，如带来满周岁的小孩去"貌"外婆外公，一般择三、六、九之日，谓之"三六九无忌"。出门时，在小孩眉心及鼻尖上画上朱红或黑墨，意避"小鬼"冲犯。正月初四，民间大都不出行，不干活，因与"死"谐音，说闽南话的人，对正月初九有忌。因"九"与"狗"谐音。 在乐清，初一不出本地探亲访友。白溪等地连初二也列为禁忌的日子，如有入乡不问俗者贸然登门，必将受到当面指责。初三起，未望"年夜"的挑着金盒去望岳父母、舅父母、干父母，兼行拜年，俗称"望正月"。礼物以松糕或捣糕为主，其次为鱼、肉和荔枝、魁圆等的红封元宝纸包，习俗规定老亲四样，新亲六样。上述被望的(包括望年夜的)长辈亲戚，一般都在灯期开始前回拜，倘婿、甥、干儿的祖父母、父母已作古，则可遣儿子前去。凡正月第一次探亲访友，不论辈分高低，都要携带红封纸包两个；被探望者必须泡茶、煮点心，或设宴款待，否则，习俗都认为是失礼。在平阳，外甥第一次回外婆家拜年，外婆家有送小牛犊的。 在洞头，同样是女儿回娘家，则要提"红桶"给父母亲，以示孝敬。所谓"红桶"，是指雕花或红漆的小木桶，里面装着熟食，还有用大鱼大肉为佐料制成的面食或糯米饭，一般在2.5-5公斤左右。俗语云："生儿魂幡竿，生女红桶宝"。意思是说，生下儿子，死后有人披麻戴孝，送丧时举魂幡；生下女儿，正月有"红桶"孝敬。70年代以后，提红桶的习俗基本消失，"纸蓬包"也绝迹了，取而代之的送酒、肉和罐头等食品。 春节期间，对来拜年的亲友，主家大多要留饮摆酒款待，俗称"叫新年酒"，即春宴，也有专门设酒宴邀请亲友欢饮的。一般酒菜都比较丰盛。如果亲友带着16岁(虚龄)以下的儿女来，那么，就要给这些孩子压岁钱，称为"压肚兜"。亲友离去时，都要有回礼，一般是糖果、糕点、荸荠等。旧俗，若拜年不去，是断亲的表示，所以有些老亲(上代亲戚)下辈要轮流去拜年，四季八节没有往来的老亲，惟春节时一定要去拜拜年。 新春开笔 读书人用大红纸，书写吉利辞名，或"一年四季，读书大吉"这类，这叫"新春开笔"，也有写比较长的，如"新春开笔，大吉大利。一年四季，万事如意。生意兴隆，财源广进。六畜兴旺，五谷丰登。家门清吉，人口康宁。风调雨顺，国泰民安。"写好后，贴在板壁上。会赋诗的人，则触景生情，做几首新自勉的诗。 摆元宝 每户人家用红糖和糯米、籼米制成大小元宝，取招财进宝之意，凡是家中用于贮藏物件的地方，如谷仓、米缸、书橱、箱笼、衣柜、抽屉、坛罐等等，都放上一个小元宝。 出行 正月初一出门，要选方向。先在灶神前烧香，然后拿一空锅，中放一勺，用力旋转，根据最后停下的柄首所指方向，由一人持剪前去，然后听见和记住遇见第一人所讲之话，以剪裁之(虚拟动作)，意即取其一半，归来占卜，这叫"香卜"，俗叫"卜剪听"。 喜口彩 每逢过年，温州一带民间喜讨口彩，只准讲吉利话，忌讲不吉利话。"亲戚酬酢，吉语生馨，即岁时送礼亦必加太平钱、万年青柏等事，否则指为一祥。"(清孙同元《永嘉闻见录》) 送元宝 初一日，有人把红糖元宝用红绳缚在万年青的树枝上，沿门挨户送吉利话，由一人打着竹板，现编俚语，一人摇春柴(樟树枝叶)专门应"好"，这叫"送元宝"或"喊元宝"。温州有俗语："正月初一送元宝，句句讲好。"讲完，每户给点年糕或零钱。永嘉送元宝之歌云："元宝进门台，好！金银大发财，好！积德积善前世修，好！元宝扭一扭，好！养猪大如牛，好！元宝显一显，好！赤脚蓬头刘海仙，好！刘海仙戏金蟾，好！金钱银钱送上府来，好！福禄寿禧万万年，好！" 卖技 在苍南、平阳一带，正月初一到初三夜，都有卖技队提着灯笼，上人家门口高声颂吉祥词，俗称"卖技"或"卖奇"。所到人家则送些年糕、香烟或红包，三宵乃止。有些喜事人家(如结婚、贺寿、建房、生子等)还提前预约，开门迎入堂屋，以香烟、酒席款待，称"扮新屋"或"扮新娘"。 新年鼓 元旦期间，民间还有文化娱乐活动，如新鼓和吹打乐。新春天亮，小儿结队成群，携有锣鼓，沿街敲打，此往彼来，络绎不绝，叫"新年鼓"。有些人家则集合邻友，演奏各种乐曲，有吹打曲，也有清唱，欢乐而热闹。 舞龙灯 春节民间有舞龙习俗。在平阳，十余人手擎彩龙，至庙宇和大户门前舞龙，主家酬以红包、年糕、糖果。又有白龙，龙用白色苎布制成，内可点灯，也称"龙灯"，由10多个小青年擎着，一般都到庙宇住宿，设香炉、锣鼓，由唱书先生唱故事或颂词，叫"参龙"。庙宇头家要酬给钱物，安排住宿。活动以一个月为限。 迎年 在平阳等地，元日午夜人们设香烛于室，并在神前放爆竹，谓之"迎年"。 点岁灯 从初一至初五，每夜在寝室中燃灯，直到天明，名曰"岁灯"。 迎灶神 在平阳等地，初三凌晨或初四夜有迎灶神的习俗。谓"灶神于腊月二十四朝天，今日回归，故祈此迎之"(《平阳县志》)。在永嘉楠溪江两岸，则在正月初一清晨迎灶。俗称灶神爷十二月廿四夜上天，正月初一早晨，从天上回来。每户人家把新的灶神爷像贴在神龛里，再点上香烛，泡一盏茶，祭拜神像。 新年禁忌 旧时，正月初一不煮饭(除夕多留饭于新年吃，取"吃剩有余"之意)、不担水、不串门、不缝针线。一般不扫地，倘非扫地不可，则须由外向内施帚，禁忌向外扫地，俗谓财富会流失。晚饭早吃，不点灯，放过爆竹(谓"关门炮")，早早入睡。新年期间还有不吵嘴，不动刀斧，不杀生，以及禁讨债等禁忌。据说，吵嘴会落彩头；刀斧是凶器，动了不吉利等；还有不能说不吉利话，不能打骂人等。永嘉茹溪一带有人在新年打了一下孩子，说是被"开年"了，一年就不顺利。在平阳，五日内不挑粪，不倒马桶，不得敲击地盘，即如"桶"之类。现在这些习俗已基本消失。过去农村还有"正月慢"的习俗，农民到初七、初八才下田，一般商店到初五才营业。现在风气转变，近几年，打破这一传统习俗，有的地区，在正月初二就结队(有的还全家出动)下田挥锄整地和送肥到田头了。一些商店也打破惯例，初二、初三就开门。

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